LOS DOS SUEÑOS NARRADOS EXACTAMENTE COMO LOS SOÑE Y SU INTERPRETACIÓN.

(dos sueños + árbol comunitario + interpretación final)

I. LOS DOS SUEÑOS, TAL CUAL YO LOS SOÑÉ

Primer sueño

La madrugada anterior tuve un sueño.

La noche previa me había puesto mi segundo reloj, el que mi papá me regaló en vida, y seguí con él puesto.

En ese sueño me encontré con mi papá.

En el sueño él estaba separado de mi mamá y vivía en un cuartito oscuro.

Apareció vestido muy elegante, con traje negro y sombrero blanco.

Yo también estaba de traje, pero descalzo.

Caminamos juntos por las calles lindas de Córdoba.

En un momento llegamos a una calle con una bajada muy pronunciada.

Yo me deslizaba descalzo por esa bajada a gran velocidad como si fuera sobre una patineta pero sobre mis pies, estaba preocupado por que mis plantas se pelaran, lo que no me ocurrió.

Ese fue el primer sueño, exactamente como lo viví.

Segundo sueño

Esta madrugada volví a soñar con mi papá.

Esta vez pude conocer el “cuartucho”.

Pero descubrí que no era ningún cuartucho:

era un hermoso dormitorio, luminoso, cuidado, que le habían prestado los jesuitas, ubicado más o menos en el tercer piso de una gran iglesia.

Desde ese dormitorio se veía el Colegio Monserrat, donde mi papá hizo la secundaria y donde fue compañero del Cardenal Estanislao Karlic.

La semana pasada, la secretaria de Karlic —la monja laica Hayde— presentó la biografía de Monseñor.

En esa presentación estuvieron recibiendo los libros mis hermanas Alejandra y Lucía, mi cuñada Alicia Sosa, y mi ahijada Josefina, hija de Alicia y de mi hermano Juan Arturo, el primogénito, fallecido en 2016.

Me dio mucha pena por mi mamá, porque mis padres superaron ampliamente los 50 años de casados y jamás se hubieran separado.

En nuestra familia, los destinos matrimoniales fueron diversos:

los dos menores (Georgina y yo) nos divorciamos;

la mayor, María Irene, también se divorció;

tres divorciados, tres casados.

Mi hermano casado y mi cuñado Carlos Fábregas fallecieron y dejaron viudas a Alicia Sosa y a mi hermana Alejandra.

Ese fue el segundo sueño, tal cual lo viví.

II. MI ÁRBOL COMUNITARIO (ORDENADO DE MAYOR A MENOR)

Generación fundante

Papá

• Fallecido en 2014.

• Ex alumno del Colegio Monserrat.

• Compañero y hermano espiritual del Cardenal Estanislao Karlic.

• En mis sueños aparece primero en un cuartito oscuro y luego en un dormitorio hermoso prestado por los jesuitas.

Mamá

• Fallecida en 2016.

• Más de 50 años de matrimonio con mi papá.

• Nunca se hubieran separado.

Mis hermanos, de mayor a menor

1. Juan Arturo (“Juanchilo”)

   • Primogénito.

   • Fallecido en 2016.

   • Casado con Alicia Sosa.

   • Padre de Josefina (mi ahijada).

2. María Irene

   • Fallecida.

   • Divorciada.

3. Lucía

   • Viva.

   • Nunca se divorció.

   • Casada con Gustavo Muiño.

   • Estuvo en la presentación de la biografía de Karlic.

4. Alejandra

   • Viva.

   • Viuda de Carlos Fábregas (fallecido).

   • También estuvo en la presentación de la biografía de Karlic.

5. Georgina

   • Viva.

   • Divorciada una vez.

   • La hermana que me sigue a mí.

6. Yo, Leandro

   • El menor.

   • Divorciado varias veces.

   • Depositario conjuntamente con Lucía de la memoria familiar.

   • Llevo el reloj que mi papá me regaló en vida.

Descendencia directa mencionada

• Josefina, hija de Alicia Sosa y Juan Arturo.
  Mi ahijada.

Linaje espiritual y comunitario

• Cardenal Estanislao Karlic, compañero de mi papá en el Monserrat.

• Hayde, monja laica, secretaria de Karlic, presentó la biografía.

• Los jesuitas, custodios del dormitorio del segundo sueño.

• Colegio Monserrat, eje histórico del linaje paterno.

• La Iglesia Jesuita, escenario del segundo sueño.

III. MI INTERPRETACIÓN PROFUNDA DE LOS DOS SUEÑOS

Los dos sueños no son dos episodios aislados: son dos actos de una misma obra interna.

1. Primer acto: la sombra, la pérdida, la desnudez simbólica

En el primer sueño, mi papá aparece en un cuartito oscuro, separado de mi mamá.

Yo estoy de traje, pero descalzo.

Camino con él por Córdoba y me deslizo por una bajada sin calzado.

Ese sueño representa mi duelo inicial:

la muerte como ruptura, como precariedad, como desprotección.

Mi papá aparece elegante, pero encerrado.

Yo aparezco vestido, pero vulnerable.

Es la primera versión emocional de su ausencia.

2. Segundo acto: la restitución, la altura, el linaje

En el segundo sueño, el cuartito oscuro se revela como falso.

El verdadero lugar de mi papá es un dormitorio hermoso, elevado, cuidado, en el tercer piso de una iglesia jesuita.

Desde allí se ve el Monserrat, su colegio, su historia, su juventud, su vínculo con Karlic.

El sueño corrige al anterior.

Lo reescribe.

Lo eleva.

Mi papá no está en la sombra:

está en su linaje espiritual.

3. El reloj como puente

Dormí con el reloj que él me regaló.

Ese gesto abrió la puerta del sueño.

Los relojes son símbolos de:

• tiempo compartido,

• memoria,

• herencia,

• continuidad.

El reloj activó la presencia.

4. La pena por mi mamá

La pena que siento en el sueño no es por una separación real, sino por la separación entre planos.

Ellos nunca se hubieran separado.

Pero él está en otro nivel, y yo lo estoy visitando.

5. La familia presente en la escena de Karlic

Que aparezcan mis hermanas, mi cuñada y mi ahijada en la presentación de la biografía de Karlic es un mensaje claro:

la historia de mi papá sigue viva en su descendencia.

El sueño une:

• su linaje,

• su espiritualidad,

• su familia,

• su continuidad.

• 6. Los tres hijos divorciados y la “separación falsa” como símbolo mayor

• En mi sueño aparece la idea de que mi papá está “separado” de mi mamá. Pero esa separación es falsa, es simbólica, y representa algo mucho más profundo: papá y mamá superaron los divorcios de sus tres hijos, y no solo eso, sino que los comprendieron y los perdonaron de corazón, aun cuando ellos jamás se hubieran divorciado ni separado.

  Esa comprensión nace de algo que los definía: cada uno de estos tigres del horóscopo chino sabía perfectamente lo difícil que es tolerarse casados hoy en día, en estas épocas de sano o mal feminismo y de los límites sanos al paternalismo.
  Ellos entendían el mundo moderno, entendían nuestras luchas afectivas, entendían nuestras caídas.
  Por eso, en el sueño, la separación entre ellos aparece solo como un símbolo:
  la prueba de que su unión era tan fuerte que podía incluso abrazar nuestras rupturas sin quebrarse.

7. Lectura final

Los dos sueños juntos cuentan una sola historia:

Primero, mi inconsciente lo ubicó en la sombra.

Después, lo reubicó en la altura.

Es un movimiento de restitución simbólica.

Estoy ordenando internamente:

• el duelo,

• la memoria,

• el linaje,

• la continuidad familiar,

• el lugar verdadero de mi papá.

Y lo estoy haciendo bien.